Napjevi Božićne devetnice

Devet dana prije Božića žitelji doline Nadiže u Italiji traže kuću u kojoj će se roditi Isus. Iz večeri u večer prolaze kroz sela s bakljama, pjevajući i moleći na jeziku svojih predaka. 

Kristovo rođenje i polaganje u jasle umjesto u dječji krevetić obilježava se na sličan način devet dana potkraj Došašća u zemljama Latinske Amerike – Meksiku, Kolumbiji, Gvatemali, Hondurasu... Ako ondje stanemo tražiti vezu s predkršćanskim korijenima, vjerojatno ćemo stići do majke aztečkih bogova Tonantzin i rođenja boga sunca Huitzilopochtli, koji su se slavili uz zimski solsticij. Španjolski misionari uskladili su europske božićne običaje s tom lokalnom tradicijom kako bi ubrzali usvajanje katoličanstva.

I u drugim dijelovima svijeta postoje slične proslave. Primjerice, u Nikaragvi se slavi samo jedan dan, na Filipinima se na Badnjak održava dramska i glazbena rekonstrukcija "Panunuluyan", a u nekoliko regija SAD-a, naseljenih poglavito latinoameričkim stanovništvom, preslikane su devetodnevne procesije nazvane "Las Posadas Navideñas" svake večeri od 16. do 24. prosinca. Europljani, pa tako i njihovi američki potomci, uglavnom broje dvanaest dana od rođenja Malog Isusa 25. prosinca do poklonstva triju kraljeva 6. siječnja.

No slovensko-talijanska pogranična sela imaju vlastiti doživljaj. Drevna je to navada. Svake godine oni formiraju procesije predvođene ikonom Djevice Marije. U devet večeri obići će gotovo sva mjesta u dolini. I svaki put će završiti u drugoj kući. Članovi zbora "Valli del Natisone" pod svjetlošću baklji prolaze i kroz šume. Ovo je laički običaj, koji je nastao spontano i ne vodi ga župnik. A pjesme i molitve su na starom dijalektu, koji i danas teško razumiju čak i Slovenci koji žive izvan doline rijeke Nadiže (tal. Natisone).

Nadahnuće za Devetnicu narod je svakako našao u dobro poznatoj biblijskoj pripovijesti o tomu kako su Josip i Marija, koja je svaki tren trebala roditi, osam dana putovali tražeći prenoćište. Odbijali su ih u svim domovima i gostionicama, sve dok ih devetoga dana neki domaćin u Betlehemu u nije primio u štalu, jer drugog mjesta nije imao. Taj niz od devet noći svakako simbolično predstavlja i devet mjeseci Marijine trudnoće.